سليمان بن موسى الكلاعي
89
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا
قال عمر بن الخطاب : والله لرجح إيمان أبى بكر بإيمان هذه الأمة جميعا في قتال أهل الردة . وذكر يعقوب بن محمد الزهري عن جماعة من شيوخه ، قالوا : فكان أبو بكر أمير الشاكرين الذين ثبتوا على دينهم ، وأمير الصابرين الذين صبروا على جهاد عدوهم ، أهل الردة بعد وفاة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وبرأى أبى بكر أجمعوا على قتالهم ، وذلك أن العرب افترقت في ردتها ، فقالت فرقة : لو كان نبيا ما مات ، وقال بعضهم : انقضت النبوة بموته ، فلا نطيع أحدا بعده ، وفى ذلك يقول قائلهم : أطعنا رسول الله ما عاش بيننا * فيالعباد الله ما لأبى بكر أيورثها بكرا إذا مات بعده * فتلك وبيت الله قاصمة الظهر وقال بعضهم : نؤمن بالله ، ونشهد أن محمدا رسول الله ، ونصلى ، ولكن لا نعطيكم أموالنا ، فأبى أبو بكر إلا قتالهم على حسب ما تقدم ذكره . وجادل أبو بكر الصحابة في جهادهم ، وكان من أشدهم عليه عمر وأبو عبيدة بن الجراح « 1 » ، وسالم مولى أبى حذيفة « 2 » ، وقالوا له : احبس جيش أسامة بن زيد ، فيكون عمارة وأمانة بالمدينة ، وارفق بالعرب حتى ينفرج هذا الأمر ، فإن هذا الأمر شديد غوره وتهتكه من غير وجهه ، فلو أن طائفة من العرب ارتدت قلنا : قاتل بمن معك ممن ثبت من ارتد ، وقد اتفقت العرب على الارتداد ، فهم بين مرتد ، ومانع صدقة ، فهو مثل المرتد ،
--> - 16836 ، 16846 ) ، إتحاف السادة المتقين للزبيدى ( 1 / 155 ) ، مشكاة المصابيح للتبريزى ( 1790 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 10 / 334 ) ، فتح الباري لابن حجر ( 1 / 497 ، 13 / 174 ، 250 ، 339 ) ، نصب الراية للزيلعي ( 3 / 380 ، 480 ، 4 / 324 ، 339 ) ، الدر المنثور للسيوطي ( 5 / 274 ، 6 / 343 ) ، زاد المسير لابن الجوزي ( 9 / 100 ) ، جمع الجوامع ( 4411 ، 4414 ، 4418 ) ، المعجم الكبير للطبراني ( 2 / 198 ، 347 ، 6 / 161 ، 8 / 382 ) ، التاريخ الكبير للبخاري ( 3 / 367 ، 7 / 35 ) ، مصنف ابن أبي شيبة ( 10 / 122 ، 123 ، 124 ، 12 / 374 ، 376 ، 377 ، 380 ) . ( 1 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 3108 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 10233 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 6084 ) ، تهذيب الكمال ( 1623 ) ، تقريب التهذيب ( 2 / 448 ) ، تهذيب التهذيب ( 12 / 159 ) ، المؤتلف والمختلف ( 840 ) ، التبصرة والتذكرة ( 3 / 27 ) . ( 2 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 886 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 3059 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 1892 ) ، وهو : سالم بن معقل ، مولى أبى حذيفة .